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革命的火焰在这里开始燃烧

时间：2022-05-13 来源：淮南日报 作者：杨道文

淮南地区素有革命传统，一大批仁人志士早期自觉投身革命活动，探索救亡图存的道路，并最终选择共产主义信仰，走上革命道路。

一、民主共和，淬炼民主革命精神

早在1904年，陈独秀与柏文蔚、常恒芳等人发起组织“岳王会”，以岳飞精忠报国的精神，从事革命活动。1905年，孙中山在日本东京组建中国同盟会，“岳王会”全体同志加入。1906年，孙毓筠、张纶从日本回国，在南京与柏文蔚密谋，刺杀两江总督端方，事泄被捕。同年冬，张汇滔从日本回寿县，组织“信义会”，陈独秀再到寿县，住在柏文蔚家中，与孙毓筠等人畅谈革命。1909年，寿州人王龙亭，参加安徽省咨议局成立会议，以“皖北匪势日炽，人心浮动，似宜组织地方武力，以资震慑”为由，取得巡抚朱家宝同意，拨给毛瑟枪700支，成立寿县团防局，王龙亭任局长。1911年10月，武昌起义成功，王龙亭与张汇滔等人组织寿州起义，并于1911年11月14日夜，光复寿县。寿州知州出逃，3200多名清军投降。寿州起义后成立淮上军，13军统推荐王龙亭任总司令，两天时间征召入伍2万余人，淮上军编组18个步兵营、2个炮兵营、1个骑兵营。以寿县为大本营，兵分三路，先后光复凤阳、六安、霍邱、合肥等21个县。在以民主共和为诉求的旧民主主义革命运动中，淮南热血青年斗志昂扬，淬炼出了大无畏的革命精神。

二、探寻真理，积极宣传马克思主义

“五四”运动是一次思想启蒙，革命气氛日益活跃。旧民主主义革命没能改变中国半殖民地半封建社会的根本性质，一批革命先行者继续探寻救国救民的真理。高语罕就是最出色的代表之一。

1907年，高语罕从日本回国，先后在安庆、芜湖等地从事革命活动，成为安徽新文化运动的倡导者之一，是陈独秀“在南京、安庆、芜湖等地物色一些青年发起社会主义青年团的组织”的“最先响应的人”，也是陈独秀筹划在各地组织共产党小组的安庆联系人。

1918年开始，高语罕就开始编写《白话书信》，它以白话文书信的形式，通俗地叙述马克思科学社会主义基本知识，对阶级斗争、剩余价值、唯物史观等都做了介绍，充分肯定和赞扬了俄国十月社会主义革命和以列宁为首的布尔什维克党及其苏维埃政权。阐述中国社会运动应以科学社会主义来指导，应用十月革命的方法来解决中国社会问题的原理。1921年1月，高语罕《白话书信》出版，一时影响巨大。五四运动倡导白话文，用白话文写信做文章，是进步青年的自觉行动。《白话书信》出版后，成为皖省最早系统地传播马克思主义的课本，对于马克思主义思想的传播起到很大推动作用。

中国共产党成立后，在芜湖、上海等地求学的寿县先进青年知识分子迅速向党靠拢，他们之中很多人成长为具有初步共产主义思想的先进知识分子，开始接触、介绍和传播马克思主义，逐步树立起共产主义的远大理想。1922年冬，薛卓汉等人撰文发表一系列文章，宣传新的宇宙观和社会革命论，提出必须用革命手段推翻反动政府，号召青年学生到群众中去参加革命斗争；1923年初，从上海回乡的李坦创办“改良私塾”，不读“子曰诗云”，而是传授科学知识，宣传“全世界无产者联合起来”等革命道理。

1923年5月，曹蕴真、曹渊、薛卓汉、方运炽、王培吾、王坦甫、曹广化、曹云露、徐梦秋等人，在芜湖第二甲种农业学校发起并组织了“马克思主义学术研究会”，学习和研究马克思主义基本原理；创办了“爱社”等进步青年团体，进行革命宣传活动，研究中国社会现实问题。1923年秋，薛卓汉考取上海大学，期间创办了工人业余夜校，教工人识字，向他们宣传马克思主义和革命思想，介绍俄国十月社会主义革命的经验，激发并提高他们的阶级觉悟，培养工人运动的积极分子。

这些爱国青年学子们还经常与家乡青年联络，给他们寄回《社会进化论》、《唯物史观》等马克思主义理论书籍和《新青年》、《响导》等进步刊物阅读，还利用寒暑假返回家乡，调查农村实际情况，深入群众之中宣传革命道理。薛卓汉、徐梦秋等把进步的教师、学生和农民组织起来，介绍俄国革命的情况和马克思主义思想，宣传反帝反封建的革命道理，使当时寿县的教育界和知识界很快掀起了宣传马克思主义的热潮，推动寿县及其相邻地区革命气息愈显浓厚，革命风暴如火如荼，淮南地区遂成为安徽乃至全国革命的一大重要阵营。

三、坚定信仰，发展壮大组织力量

1、高语罕等一批革命先行者加入中国共产党 1920年秋，上海与北京共产主义小组相继成立。高语罕在北京经李大钊、张申府介绍入党，他是淮南地区最早的中共党员，同时还是中国共产党上海筹备组成员。

1922年春，曹蕴真、徐梦周、鲁阶平在上海由施存统介绍入党。同年，在芜湖工作和学习的王坦甫、徐梦周、薛卓汉、薛卓江、薛卓俊、朱松年、毕仲翰、廖麟、廖传煌等人入团，1923年1月，成立芜湖团地方执行委员会，发展徐梦秋、曹渊入团。

1923年11月22日，在上海大学读书的薛卓汉、徐梦秋被中共上海地方兼区执行委员会批准为中共候补党员，同年，胡允恭（萍舟）在上海大学入党。

2、小甸集：从s.y到c.p安徽第一个党支部建立

1922年至1923年，在芜湖、安庆的寿县籍青年曹蕴真、薛卓汉、徐梦周、朱松年、王坦甫、毕仲翰等人先后加入社会主义青年团。1922年春，曹蕴真加入中国共产党，受党组织派遣从上海回到家乡，成立了s.y小甸集特别支部（s.y，英语“中国社会主义青年团”的缩写），s.y特支以寿县在外地入团的青年为骨干，隶属上海社会主义青年团（共青团中央的前身）领导；它的成立为建立寿县党组织作了准备。之后不久，徐梦周、鲁平阶、薛卓汉、徐梦秋、胡允恭、陶淮、徐德据、朱松年、方曙霞等先后加入党组织，并回家到乡开展革命活动，播撒革命火种。

1923年，党组织指示薛卓汉、曹蕴真、鲁平阶、徐梦秋、徐梦周等回乡建党。他们首先把当地进步师生和农民组织起来，利用各种机会做宣传发动工作，讲演革命道理，秘密开展工作，积极发展进步教师、学生入党。随着革命形势的发展和革命力量的壮大，1923年冬，c.p小甸集特别支部（c.p，英语“中国共产党”的缩写），寿县中国共产党小甸集特别支部应运而生，特支书记由曹蕴真担任。寿县小甸集特支直属党中央领导。

小甸集特支成立后，遵照党中央指示，集中力量对内发展党员，对外开展群众工作，成为寿县地区革命活动的中心和领导力量。1924年9月至1927年7月，寿县先后又建立党的瓦埠小学支部、城关支部、窑口集特支、堰口集支部、社会主义青年团寿县支部、共青团寿县执行委员会等，为党团组织培养了大批骨干力量。

3、淮上中学补习社

1924年暑假，胡允恭、黄天伯等6人奉上海大学党组织派遣，分别回到寿县、凤台，在寿县小甸集曹小郢孜办起淮上中学补习社，招收30余名失学青年，讲授《社会进化史》《唯物史观浅说》《社会主义史》等，介绍国内外形势。曹少修、薛骞等人入党，张如屏、曹云露等入团，建立党支部，胡允恭任支部书记。

1926年2月，成立共产主义青年团寿县地方执行委员会，薛卓汉任地委书记，直属团中央领导。1927年3月，薛卓汉主持安徽省农民协会筹备工作，并当选为农协会委员长，积极领导和推动全皖农民革命活动。1927年4月9日，陈独秀在党的五大报告中就说过“安徽有组织的农民计8300人”，高度肯定和赞扬了安徽农民运动取得的成就及其对全国革命运动作出的贡献。

四、浩气长存，先烈激励我们前行

在全党开展党史学习教育，就是要教育引导全党以史为镜、以史明志。回顾建党初期淮南地区共产党人的革命实践，在今天仍然具有很强的针对性，给我们以深刻的启示，指引着我们前行。

1、践行初心的精神滋养。建党初期淮南地区共产党人的实践昭示了信仰的力量。在艰难困苦中，这些革命的先行者投身革命，以实际行动诠释了共产党人坚持真理、坚守理想，践行初心、担当使命，不怕牺牲、英勇斗争，对党忠诚、不负人民的伟大建党精神，激励着我们牢固树立共产主义远大理想和正确的世界观、人生观、价值观，增强爱国情怀与使命担当，凝聚起复兴中华民族的磅礴力量。

2、履行使命的精神指引。淮南地区革命先行者不畏艰险、不怕牺牲，前赴后继、坚守信念，无数革命志士为了理想牺牲了个人利益，奉献了宝贵的生命；其事迹可歌可泣，其英名与世长存。他们的理想与追求无不昭示了高度的民族意识、昂扬的爱国热情和不懈的奋斗精神，展现了革命英烈胸怀国家前途、民族大义，一心为国为民、不断追求真理的高度政治站位和浓厚的家国情怀。

3、砥砺前行的精神定力。建党初期淮南地区共产党人的革命实践展现了共产党人和革命群众崇高的革命理想和坚定的必胜信念，凝聚着我们党的集体智慧和民族的优良传统，更彰显出一脉相承的革命传统、矢志不渝的革命理想、无私奉献的革命精神。它启示和教育我们：红色政权来之不易、新中国来之不易、中国特色社会主义来之不易。在中国特色社会主义新的历史时期，在以习近平同志为核心的党中央的坚强领导下，在建党百年所打下的坚实发展基础之上，只要坚定“四个自信”，增强历史定力，增强做中国人的志气、骨气、底气，我们的事业就会更加灿烂辉煌。

4、永远忠诚的执行能力。党史学习教育开展以来，我们淮南开展了“高质量发展，我们怎么干”大讨论活动，全市干群在思想上得到了统一，作为资源型城市要想实现转型发展、高质量发展，就是要求我们经常把各项工作同党中央精神对表对标，把贯彻落实党中央决策部署作为必须完成的政治任务，把习近平总书记重要指示批示作为必须办实办好的政治要件，健全完善贯彻落实党中央重大决策部署督查问责机制，切实做到“总书记有号令、党中央有部署，安徽见行动、淮南见成效”。自觉践行党的宗旨，站稳政治立场，走好新时代群众路线，紧盯群众的急难愁盼问题，扎实开展“五大攻坚行动”，让人民群众获得感更足、幸福感和安全感更有保障。

责任编辑：张绪梅 高林

执行编辑：柏尧